Jewish%20thought for Shabbat 231:10

בעי מיניה יוסף בר חנין מר' אבהו הני ספרי דבי אבידן מצילין אותן מפני הדליקה או אין מצילין אין ולאו ורפיא בידיה רב לא אזיל לבי אבידן וכ"ש לבי נצרפי שמואל לבי נצרפי לא אזיל לבי אבידן אזיל אמרו ליה לרבא מ"ט לא אתית לבי אבידן אמר להו דיקלא פלניא איכא באורחא וקשי לי ניעקריה דוכתיה קשי לי מר בר יוסף אמר אנא מינייהו אנא ולא מסתפינא מינייהו זימנא חדא אזיל בעו לסכוניה [הוספה מחסרונות הש"ס: רבי מאיר הוה קרי ליה און גליון רבי יוחנן הוה קרי ליה עון גליון.]

Rab would not enter a <i>Be Abedan</i>, and certainly not a <i>Be Nizrefe</i>;<span class="x" onmousemove="('comment',' [H]; a meeting place of the Nazarenes, Jewish Christians, where local matters were discussed and religious debates were held. (Levy). [Ginzberg, MGWJ LXXVIII, p. 23 regards it as the name of a Persian house of worship meaning the Asylum of Helplessness]. ');">²⁵</span> Samuel would not enter a <i>Be Nizrefe</i>, yet he would enter a <i>Be Abedan</i>. Raba was asked: Why did you not attend at the <i>Be Abedan</i>? A certain palm-tree stands in the way, replied he, and it is difficult for me [to pass it].<span class="x" onmousemove="('comment',' This of course was merely an evasion. ');">²⁶</span> Then we will remove it? — Its spot will present difficulties to me.<span class="x" onmousemove="('comment',' It will leave a hole and render the road impassable. ');">²⁷</span>

Explore jewish%20thought for Shabbat 231:10. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.